БЕНЕПОРТ.РУ

каждый видит только то, что хочет увидеть...

Это же надо так суметь нарисовать..
Вижу минимум три картины ))

ещё нашел одну, впервые) за весь день). Так что, четыре - минимум .

Да, это феномен нашего восприятия.

вообще-то, глубоко философский.

многого в мире мы не замечаем - потому что сконцентрированы на другом

но стоит только расконцентрироваться - как мы увидим всё в своём истинном свете. И сконцентрироваться так - тобы увидеть мир по-новому.

Этому учат древние и современные психологические практики.
Кто знает, может быть, и окружающий нас мир - не более, чем последовательная череда изменений восприятия собственного сознания, всеобщим вездесущим Сознанием элементом которого мы и являемся. И эта череда изменений образует множество разнообразия Сознательных впечатлений, которые и создают впечатление размерности и оформленности фигурности и телесного вида и различных пространственных отношений и соотношений, что обуславливает Сознание относительными масшабными соотношениями самоотождествления, самоотождествляющего себя с раздробленным множством впечатлений, последовательно изменяя своё отношение к ним, образует феномен волн временных восприятий, погружая своё внимание в каждую из них в отдельности. Воспринимает каждую из них как отдельный феноменальный временной фактор, то есть относительное время, таким образом, возможно существует множество других временных факторов, помимо нашего времени, которые - лишь суть последовательных относительных восприятий, обусловленного ими нашего сознания, сконцентрированного на отдельных элементах Его всеобщего внимания созерцающей Осознанности самого Сознания.

Даже, точнее сказать, не последовательных, а иерархичных относительных восприятий, т.к. относительное время в Абсолютном Сознании может существовать только на отдалённых уровнях террас впечатлений, образующих каскады относительных, логически последовательных протовременных восприятий, своеобразных прообразов относительного физического времени.

Абсолютное же Сознание тождественно с Абсолютным Самовосприятием, отождествлением себя со своим восприятием, со своим сознанием, т.е. Самоотождествлениями, проявляющимися как различные впечатления. И поэтому Оно отождествляет Себя как вездесущую Самодостаточную ВсеСамоБытующую ВсеОбщность Собственных восприятий впечатлений. И время в этой иерархии Абсолютного Сознания фигурирует как Самодостаточное ВсеСамоБытующее ВсеОбщностное ВездеСущностное ВсеВременностное ЕдиноВремённостное Абсолютное Время, не проявляющее элементов причинно-следственной последовательности.

На обусловленном же уровне Сознания, Время воспринимается уже как относительный обуславливающий фактор - у условное относительное Время, разделённое на иерархически террасные обособленно-воспринимаемые каскадные ячейки впечатлений, логическая взаимосвязанность которых, придаёт впечатление псевдопоследовательностей, привлекающие к себе внимание Сознания разнообразием ощущений взаимопривлекаемых на разных, логически отличных между собой участках псевдопоследоательностей с разными периодами межкаскадных промежутков.

Самоотождествление Сознания с разными формами элементов этой иерархии обобщается в логически привязанностной последовательности каскадных потоков относительных впечатлений, перемежающихся между собой разными интервалами степеней силы взаимной привлекательности, создающими впечатление причинно-следственной последовательности на основе двух видов качественного разнообразия элементов Сознания, разнообразия больших и малых величин. Эта псевдопоследовательность разнообразия выглядит как:
1)соотношение большого, как совокупности малых элементов, и
2)соотношения малого, как совокупной части большого элемента.

Из этих двух соотношений следуют следующие временные причинно-следственные логики:
1)Большое первично, так как оно порождает (разделяется на) множество мелких элементов;
2)малые части первичны, т.к., соединяясь, порождают большое;
3)Большое вторично, так как оно порождает множество мелких элементов;
4)малые части вторичны, т.к., соединяясь порождают большое

Эти логики описывают разные типы причинно-следственных связей, как основные возможные направления векторов времени:
1) от прошлого к будущему,
2) от будущего к прошлому,
3) от настоящего к будущему,
4) от будущего к настоящему,
5)от прошлого к настоящему,
6)от настоящего к прошлому.
С этого уровня фигурирует относительное время.